תוכן

ג) ונבאר תחלה, בחי' העצמות אשר בג' רישין אלו, שהוא הרוחניות שבתוך כל אחד ואחד מהם, מתחלק כ"א וא' מהם, לג' בחי'. נמצא שהם ג' בחי', כ"א וא' מהם ג' ג', ובין כולם ט' בחי' של עצמות. וכנגדן, ט' בחי' אחרות, בסוד הכלים שלהם, ובין כולם הם ח"י בחי'. ונתחיל בענין ט' בחי' העצמות, שהם ג' של ג' ג', והנה סבת היותן בחי' ג', הוא, לפי שכבר נתבאר אצלינו, שכל בחי' אורות עליונים, יש בהם ג' בחי', הוא: או"פ, ועליו יש אור עליון ממנו, הנקרא או"מ עליו. ועליהן, אור עליון וגדול משניהן, והוא מקיף לשניהן.